viernes, 27 de enero de 2012

Lucha contra los recortes en Sanidad, Educación y el sector público en Valencia.

A pesar de que el nivel de conciencia en la protesta era muy limitado, la respuesta ha sido masiva. No obstante, el bajo nivel de conciencia hace que muchos pongan solo el énfasis en la política del gobierno autónomo de la Comunidad Valenciana gobernada por la derecha, e incluso en el ex-presidente Camps juzgado y exculpado por corrupción, un personaje sin futuro político. En general, pocos recordaban, excepto en pequeños círculos, el recorte en el 5% del sueldo a los funcionarios, la subida de la edad de jubilación a 67 o la reforma de la constitución (pactada con el PP esta última) que pertrechó el anterior gobierno del "social-demócrata-liberal" Zapatero. Tampoco de la reunión de Rajoy con la Merkel, o de los robos legales efectuados por la banca subordinada al Banco Central Europeo, o de la crisis global del capitalismo. Quizá se hablaba pero en pequeños círculos, hay miedo a afrontar la situación en su globalidad. Por supuesto, de cambiar el sistema... solo una minoría no lo planteamos, aunque quizás la chispa este empezando a encenderse en el cerebro de algunos. Y desde luego los sindicatos "del régimen" afines a la "socialdedocracia" no están por amentar la conciencia de lo que pasa relamente. 

La necesidad de teoría revolucionaria se hace patente en cualquier situación elemental

martes, 24 de enero de 2012

Varios artículos sobre el menchevique internacionalista Martov

A fin de acceder a una concepción científica del socialismo necesitamos reivindicar críticamente a todos aquellos socialistas que se han mantenido en posiciones de clase, con más o menos errores. Martov criticó a los bolcheviques, en muchas ocasiones con justicia y sagacidad científica aunque más de un "bolchevique de catecismo" considerara las críticas filisteas, o el arrogante Trotsky lo tildara de deshecho de la historia. También aprovecho los resquicios de la legalidad soviética, para ganar obreros adherentes a su causa con lo que tuvo un exito relativo, alternado, no obstante, con detenciones. Y eso sí se opuso consecuentemente a la Primera Guerra Mundial y defendió a la Rusia Soviética frente a la invasión del los blancos en la guerra civil.

Pulsar para acceder a artículo de Socialist Standard (Periódico del Partido Socialista de Gran Bretaña)

Educational Spartakus (en inglés)

Artículo basado en Wikipedia (en proceso de actualización)

lunes, 16 de enero de 2012

Teoría de las crisis : Marx – Luxemburgo (I)-Controversias (Forum de la Izquierda Comunista Internacionalista)

En su introducción al Capital, Marx afirma haber “llegado a descubrir la pista de la ley natural que rige su movimiento, y el objetivo final de esta obra es desvelar la ley económica del movimiento de la sociedad moderna” [1]. Ahora bien, la lectura de esta obra no permitió a Rosa Luxemburgo comprender ni el “problema de la producción capitalista en sus relaciones concretas”, ni el “de sus límites objetivos históricos” [2].

Estas graves lagunas teóricas y empíricas estarían, según Rosa Luxemburgo, en las “contradicciones del esquema de la reproducción ampliada” elaborado por Marx, y en las diferencias existentes entre los libros II y III del Capital : “...el esquema [de reproducción] está en contradicción con la teoría del proceso capitalista global y de su desarrollo tal como está esbozada en el libro III del Capital. (...) Comparando esta descripción con el esquema del libro II, se da uno cuenta inmediatamente de la diferencia. Lejos de comprobar una contradicción inmanente entre la producción de la plusvalía y su realización, encontramos en el esquema una identidad inmanente” (La Acumulación del capital). Para allanar estos límites e incoherencias que Rosa creía haber descubierto en Marx, elaboró su propia visión de la dinámica y de las contradicciones del capitalismo en su obra sobre La Acumulación del capital. El objeto de esta contribución es explicar en qué es necesario volver a la coherencia del análisis de Marx por medio de un examen crítico de las posiciones de Rosa Luxemburgo.

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miércoles, 4 de enero de 2012

Engels sobre Thomas Munzer, un pasaje de gran interés.

Escribiendo en 1850 Engels trataba del destino de Thomas Munzer, coma el del líder de un partido comunista llegado al poder antes de que las condicionas estuvieren maduras para el establecimiento de una sociedad comunista. Vale la pena acatar este pasaje extensivamente:

"lo peor que le puede ocurrir a un líder de un partido radical es ser forzado a tomar el gobierno en un tiempo en el que la sociedad todavía no está madura par la dominación de clase que él representa y para las medidas que aquella dominación implica. Lo que realmente puede hacer no depende de su voluntad, sino del grado de tensión alcanzada por el antagonismo de las diferentes clases y del desarrollo de las condiciones de vida materiales, de les condiciones de producción y comercio en la clase sobre la cual siempre existen contradicciones. Lo que él debe hacer, lo que el partido le pide, de nuevo, no depende de él o del grado de desarrollo de la lucha de clase y sus condiciones. El está atado a les doctrinas y reivindicaciones hasta aquí planteadas que, de nuevo, no proceden de las relaciones de clase del momento, o del nivel de la producción y el comercio más o menos accidental. Sino que proceden de la comprensión más o menos penetrante del resultado general del movimiento social y político. De este modo, el se encuentra necesariamente en un dilema insoluble. Se encuentra pues en un dilema insoluble: lo que realmente puede hacer está en contradicción con toda su actuación anterior, con sus principios y con los intereses inmediatos de su partido; y lo que debe hacer no es realizable. El interés del propio movimiento lo obliga a servir a una clase que no es la suya y a entretener a ésta con palabras, con promesas y con la afirmación de que los intereses de aquella clase ajena son los de la suya propia. Quienes ocupan esta posición ambigua están irremediablemente perdidos". (La Guerra campesina en Alemania)

"Profético", si me permitís la expresión.